Epistemologías del sur: El giro crítico de Boaventura de Sousa Santos



En el laberinto de la teoría sociológica y la praxis social, la figura de Boaventura de Sousa Santos surge como un faro de innovación y deber. Con raíces hundidas en el terreno fértil de Coimbra, su viaje intelectual ha atravesado fronteras geográficas y disciplinarias, desplegando un mapa de exploración que desafía las construcciones de poder y conocimiento tradicionales. Este relato despliega no únicamente una vida dedicada al cambio social, sino más bien también un desafío constante a las epistemologías dominantes.

Desde su temprana confrontación con la injusticia popular en la Facultad de Derecho, pasando por su inmersión en los debates filosóficos y marxistas en Berlín Occidental, hasta su profundización en las desigualdades globales en Yale, Santurrones ha tejido una carrera marcada por la búsqueda de elecciones a las narrativas convencionales. Este camino se vio enriquecido por experiencias transformadoras en Brasil y movimientos revolucionarios en Portugal, que solidificaron su deber con la creación de espacios académicos donde el pensamiento crítico y la acción popular tengan la posibilidad de converger.

La fundación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra y el lugar del Centro de Estudios Sociales son testimonios de su visión para promover el análisis crítico y la participación activa en la sociedad. Por medio de estas plataformas, Santos ha desarrollado conceptos innovadores como la semiperiferia y la sociedad del bienestar, ampliando el campo de la sociología y conectándolo con las urgencias de la realidad social.

El Foro Popular Mundial marcó una evolución importante en su pensamiento, favoreciendo la integración de perspectivas múltiples en la construcción de las epistemologías del sur. Esta fase de su obra refleja un deber con la inclusión de voces marginadas y el reconocimiento de saberes hasta entonces invisibilizados por el canon académico occidental. Santos se ha dedicado a marcar puentes entre la teoría crítica y las prácticas emancipatorias, intentando encontrar siempre realizar sus ideas alcanzables a un público mucho más extenso, incluidos activistas y comunidades no académicas.

La contribución de Boaventura de Sousa Beatos al mundo académico y a los movimientos sociales es una invitación a repensar nuestras aproximaciones al conocimiento y a la acción. Su trabajo resalta la relevancia de atravesar fronteras disciplinarias y culturales, abrazando una pluralidad de perspectivas para enfrentar los retos contemporáneos. En este contexto, su historia y obra se erigen como ejemplos de cómo la dedicación intelectual puede y debe servir como instrumento de transformación popular, motivando a las futuras generaciones a perseguir un entendimiento mucho más comprensivo y equitativo de todo el mundo. La esencia de su mensaje subyace en la convicción de que el cambio es posible cuando las voces de todos y cada uno de los rincones del globo se entrelazan en Boaventura de Sousa Santos el diálogo y la acción.

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